V souèasnosti se v naší spoleènosti setkåvåme s rÚznými podobami androgynie (z øec. anÊr-muž, gýnÊ-žena). V nÏkterých pøípadech jde pouze o doèasnÊ prohození vnÏjších atributÚ (transvestitismus), jindy o zmÏnu genderu (homosexualita), nebo dokonce o trvalou fyzickou transformaci (transsexualismus). Zkusme se na androgynii podívat nikoliv jako na jev ze sexuålní oblasti, ale jako na filozofickou otåzku.

V sobotnĂ­ch LidovĂ˝ch novinĂĄch (11. bøezna 2006) se ètenåø Karel DlouhĂ˝ rozhoøèuje nad pokusy o zavedenĂ­ VelkĂŠho pĂĄtku jako stĂĄtnĂ­ho svĂĄtku. VadĂ­ mu, že nebude moci do prĂĄce (sic!), nevyjdou noviny, budou zavøenĂŠ úøady, spousta obchodĂš neotevøe a dojde k omezenĂ­ MHD. K tomu dodĂĄvĂĄ: „Pokud jde konkrĂŠtnĂŹ o VelkĂ˝ pĂĄtek, je to pøece svĂĄtek jenom køesÂťanĂš – proè by se mĂŹl tĂ˝kat i ateistickĂŠ vĂŹtšiny (a vÏøícĂ­ch nekøesÂťanskĂ˝ch cĂ­rkvĂ­)?“

Dnes jsem doèetl knihu Dana Browna Šifra mistra Leonarda (The Da Vinci Code). Skuteènost, že se tahle slåtanina stala celosvÏtovým bestsellerem, mÏ jen utvrzuje v pøesvÏdèení, že pokud nezažívåme pøímo úpadek civilizace, måme co èinit pøinejmenším s jejím masivním zblbnutím.

V èervnu 1963 navštĂ­vil JFK ZĂĄpadnĂ­ BerlĂ­n. Jeho nĂĄvštĂŹva byla naplĂĄnovanĂĄ do nejmenších detailĂš: spoleènĂŹ s kanclÊøem Adenauerem a starostou (a pozdĂŹji rovnϞ kanclÊøem) Brandtem symbolicky projel kolem mĂ­sta, kde zemøela prvnĂ­ obĂŹÂť berlĂ­nskĂŠ zdi, navštĂ­vil Freie Universität a z vyhlĂ­dkovĂŠ plošiny u BraniborskĂŠ brĂĄny nakouknul na VĂ˝chod. VyvrcholenĂ­m byl jeho projev pøed radnicĂ­ v SchĂśneberku, kde zaznĂŹla proslulĂĄ vĂŹta „Ich bin ein Berliner.“

Byl jednou jeden sedlåk jmÊnem Rajter. V roce 1993 si v MoravÏvsi na Mostecku koupil pozemky a zaèal hospodaøit. V roce 2001 za ním pøišli úøedníci s nabídkou výmÏny nÏkolika jeho roztroušených pozemkÚ mezi MoravÏvsí a Havraní za jeden veliký a ležící hned u domu. Sedlåk Rajter souhlasil, ale pak zjistil, že mu za humny na jeho bývalých polích vyroste prÚmyslovå zóna a v ní hliníkårna mexickÊ firmy NEMAK.